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Comunité

Lëtra a les Ploanies dla Unité Pastorala Val Badia

Stimá sorus y fredesc.

Os vieis pa te Ploanies sontades ite tla bela natöra, tla creaziun de  Chël Bël Di,  recordésse dagnara da rengrazié de chësta bela scincunda y da la conservé y la protejé.
Implü eise cun l‘ Bato ciafé ciamó na maiú scincunda, le Spirit che se da forza da vire da cristians. I ves inviun a vire Osta fede adöm a üsc fredesc  y sorus cristians. Bel da aldí ch‘al é ciamó tröpa fede te osta valada;  che tignis sön ostes tradiziuns y sön les festes de dlijia. Chësc nes ralegrëia y deboriada rengraziunse Idi, datur de vigni bëgn, che operëia da dagnara incá te nos.
Porchel avede ligrëza, no se temede, avede crëta tl Signur, chël che s‘á cherdé / chirí fora a incundé,  a vire, a zelebré, a festejé le bel dla fede tl Vangele / tla Parora de Di.
I sun pö düc batiá y crejimá y porchel sunse inviá a dé testemonianza, implis dla forza dl Spirit Sant.
Vignun y vignöna de os á ciafé talënc y á carismi desvalis che dëida porté vita tla comunité. Ma sce dötes y düc colaurëia, daidunse pro che le Rëgn de Di se realisëies tres deplö.
Cun ligrëza odunse che al é tröpa jënt che se prô da daidé y se n tôl sura por i atri cun gran solidarieté.  I sëis bun organisá, i savëis da fa chësc y chël y porchel sëis da laldé.
I ëis de bones cualitês y se inviun de les anuzé por la vita pastorala te osta comunité !
Na comunité adora jënt che se tol sö responsabilté y che testemoniëia la fede ciafada da Gejú Crist  tres l‘ Bato, vignüna y vignun de os é na pert preziosa dla comunité.
Tl medemo momët ves inviunse a perié le Spirit Sant che mantëgnes vies te os la fede, che Ēl sentes ite te üsc cörs l‘entusiasm da vire atramënter osta convinziun, colaboraziun, vign‘un cun sües capazitês ala vita dla Cöra. Propi sc‘al vegn la situaziun, olache tres manco porsones – sides proi che laics – se mët a sorvisc.
Ascutede la Parora de Di, co se dëida capí i sëgns dl tëmp y porta vita tla comunité y tignide alt le „De dl Signur“, la dumenia.

Mo i savun ince dles dificoltes ch‘i incuntun y che arfera nosta motivaziun da lauré por arjunje chësc fin. Le pëis dl laur toma gonôt sön les sciables de püc che perd le coraje, les energies y se sënt massa scusc y datrai nia capis.
Tlo savun ch‘i ëis le medemo Bun Famëi sciöche nos, che ciara de Os y se condüj...y la poscibilté de perié un por l‘ater.

I se augurun che cun la forza dl Spirit Sant podëise sintí ch‘ i ne sëis nia susc: al é Ēl che se condüj.
La grazia de Chël Bel Di sides cun os. Amen

dal Consëi dles Ploanies   setëmber 2019

Lëtra pastorala – Carsëma 2020

Mies bones sorus y mi bugn fredesc te nosta diozeja Balsan – Porsenú

“Da sü früc i conesciarëise. Nia chël che dij: Signur, Signur! jará ite tl Rëgn dl Cil, mo chël che fej la orenté de mi Pere che é tl cil.” dij Gejú tla pordica sön la munt (Mt 7,20-21).
Tla pröma lëtra de San Jan podunse lí parores che dá da ponsé: “Sce valgügn dij: I ti ó bun a Chël Bel Dî, mo ti á le sënn a so fre o süa so, él n mintidl. Deache chi che ne ti ó nia bun a so fre y süa so, che al vëiga, ne pó nia ti orëi bun a Chël Bel Dî che al ne vëiga nia. Y chësc comandamënt unse da d’ël: chi che ti ó bun a Chël Bel Dî dess ince ti orëi bun a so fre y a süa so” (1 Jan 4,19-21). Ince la lëtra de San Iaco nes lascia aldí parores provocantes: «Ćî jól pa, sce un dij ch’al á fede, mo al mancia les opres? Pó pa la fede le salvé ?... Insciö é inće la fede morta, sc’ara ne n’á nia opres da mostré sö… » (Iaco 2, 14-17). Gejú y düc chi che crëi te ël ne despartësc nia l’amur a Chël Bel Dî dal amur al proscim.
L’amur se mostra tla solidarieté
La parora solidarieté é plütosc nöia ince sce so significat vëgn dala tradiziun cristiana. Aldedaincö é la solidarieté ruvada sot al druch dl monn modern tres la logica dl marcé che manacia da la strënje ite y fej crësce la tëma ala jënt te süa esistënza. Dal’atra pert vëighi cun ligrëza y reconescënza che al é nasciü  propi te nüsc tëmps tröpes iniziatives tl ciamp dl volontariat, sciöche ince movimënc soziai che se prô dassënn da svilupé na sozieté, olache düc pó laoré deboriada. Solidarieté é na virtu fondamentala de vigni credënt. La fede ne n’é nia ma na dotrina astrata, zënza contegnü, mo ara é na verité che mëss ince gní metüda en pratica.
Solidarieté tla vita da vignidé personala, soziala, economica, ecologica y politica n’é nia na teoria, mo n se dé da fá concret! Le tru da jí da Chël Bel Dî condüj ales porsones; l’amur de Chël Bel Dî se desmostra tres l’amur al proscim. Ester solidar ó dí sté ite un por l’ater. La forma de basa dla solidarieté é la orenté da partí. Solidarieté é la cherta de identité de cristianes y cristians.
La meseria á tröpes formes – la solidarieté ince!
Le sorvisc al proscim á dimensciuns desvalies che se completësc öna cun l’atra:
a) le sorvisc personal al proscim (da porsona a porsona)
b) le sorvisc organisé al proscim (Caritas diozejana, Uniuns, Assoziaziuns, Movimënc),
c) le sorvisc politich, che se dá ca por le bëgn dla comunité y scombat l’iniustizia, por che düc ciafes ci che ti speta.

a)    Le sorvisc personal
Papa Francësch nes dá dant la direziun: demez dal menefreghism cuntra la partezipaziun,  dal ciaré demez al aiüt concret, deache l’amur al proscim ne pó nia gní deleghé. Aldedaincö él le prigo che le sorvisc sozial vëgnes massa atira dé jö a organisaziuns profescionales.
Ci che al pó gní fat da porsones singoles motivades ne dess nia gní surantut da grups o istituziuns. Deache ara ne se trata nia ma da ciafé n aiüt profescional, an adora ince dër l’ aiüt uman y la comprenjiun.

Responsabilité por la creaziun
La responsabilité por döta la creaziun é dessigü na desfida por i governanc de düc i Stac dl monn,  mo ara é ince n dovëi personal de vignöna y vignun de nos. Zënza critica a se instësc, zënza na “converjiun ecologica” söl ciamp personal ne vára nia da ti ester ai gran problems ecologics. La Diozeja á dé fora na fibla ecologica, ispirada ala enziclica  “Laudato si’”de papa Francësch. Chësta podess nes pité idees concretes de co se comporté en confrunt ala creaziun. Chësta desfida toca dötes les generaziuns y dantadöt ince i jogn che ó y é arjigná da se tó sö responsabilité te chësc ciamp tan sensibl.

b)    Le sorvisc organisé
Tla diozeja de Balsan –Porsenú él na ligna de organisaziuns, comunités religioses, assoziaziuns y movimënc, che se dá ca por le bëgn di plü debli y dla jënt en general. Dantadöt él la Caritas diozejana che ciara da capí i sëgns di tëmps y olache al é le plü debojëgn d’aiüt.
Papa Francësch scrí dantadöt te so scrit apostolich “Evangelii Gaudium” (2013) che la dimensciun dl amur y dl sorvisc al proscim ne dess nia mancé no tla catechesa, no tla liturgia, no te val’ ater ciamp dla vita cristiana. Les “comunites” (ploanies, vijinanzes, condomini…) mëss gní animades da ciafé enstësses les ressorses da reagí ai debojëgns dles porsones plü debles.

c)     Le sorvisc politich
Te Südtirol unse, danter l’ater, 4 desfides da manajé:
·      La surité: chësc é n problem che crësc da ann a ann te nostes sozietés chiló tl’Europa.  Chësc nes damana a vignun y vignöna de nos da chirí deplü le contat cun d’atres porsones.
·      La mancianza de abitaziuns: ara se damana dai rapresentanc politics  provedimënc che ti garantësces a düc la poscibilité da ruvé pro n cuartier por vire degnamënter.
·      Tó sö migranc/migrantes: Papa Francësch cunta sö cater vari por ti ester a chësc problem: tó sö, dé proteziun, daidé do y integré.
·      Le bojëgn de cura y assistënza che  crësc: curé y ti sté dlungia ales porsones che á debojëgn  é sëgn de solidarieté inanter les generaziuns. Al vá debojëgn de dezijiuns politiches tutes por tëmp, mo ince dl impëgn de vignun y vignüna por les porsones dlungia nos.

Politica economica y soziala
N sistem economich che se basëia sön n individualism egoistich é la gauja de tröc svilups tla direziun falza: na economia che florësc ne n’é nia automaticamënter ince iüsta. Ara se trata de co che la richëza vëgn partida. La iustizia soziala é la condiziun por avëi la pesc, nia la varizia y l’avidité do avëi, richëza y suzes.

Mostré nosc crëie cun aziuns concretes
“Da sü früc i conesciarëise.” (Mt 7,20). Vignun y vignöna de nos dess se impegné tl ciamp dla solidarieté; da chësc impëgn depënd ince le dagní de nosta dlijia. Tröc ejëmpli nia ma tl contest dl movimënt „Fridays for Future“ desmostra che ince i jogn é bugn da surantó responsabilités, sce an ti dá la crëta y la lerch. Sciöche i á bele scrit tla lëtra pastorala l’ann 2018 ne se realisëia i jogn nia ma tres sü impëgns se instësc, mo ai contribuësc  ince al svilup de döta la sozieté y dl monn te na maniera cristiana.Mies bones sorus y mi bugn fredesc, I ves mëti chësta lëtra pastorala, cun düc chisc impëgns da tó, te ostes mans. Al ó ester la fede, le punsé para, la convinziun y le fá para de tröc por porté ite y translaté te nosta Diozeja les intenziuns de chësta lëtra. Te nostes aziuns solidares ne sunse nia susc o sores: ËL nes vá dan fora y ËL vëgn sön tru cun nos. Al é n tru cuntra Pasca: n tru che nes dëida mudé nüsc pinsiers, n tru de converjiun, de dediziun y d’amur. De cör nes aodi a nos düc che les zelebraziuns dl’edema santa y dla festa de Pasca – zënter y punt culminat dl ann liturgich – nes dais coraje da jí sön chësc tru do ad Ël. Gejú Crist, mort sön la crusc y ressorí, nes scinches le Spirit Sant, che sunse bugn da mostré y da realisé nosc crëie. 

Osc Vësco
+ Ivo Muser                Terza domënia de Carsëma, de dla solidarieté, 15 de merz 2020

Informaziuns sura l'Unité Pastorala Val Badia

UNITÉ PASTORALA VAL BADIA

SEELSORGEEINHEIT  VAL BADIA
UNITÀ PASTORALE   VAL BADIA

Degan: Siur Iaco Wendelin Willeit

adressa:

Via S. Linert
I-39036 Badia

Tel. Calonia: 0471 839571
Tel. Siur Iaco Wendelin Willeit: 347 9094532

e-mail: parrocchiabadia(at)libero.it

Mit einer "Zurechtweisung" hatten konservative Katholiken den Papst kritisiert. Jetzt reagieren Bischöfe, Theologen und andere prominente Katholiken - und verteidigen Franziskus in einem offenen Brief.

Kirche | Wien/Prag - 17.10.2017

Eine neue internationale Initiative will Papst Franziskus gegen Attacken von katholischen Kritikern verteidigen. Die Gruppe "Pro Pope Francis", in der Katholiken aus Kirche und öffentlichem Leben vertreten sind, wendet sich in einem online zugänglichen Schreiben direkt an den Papst. "Mit diesem öffentlichen Brief bringen wir zum Ausdruck, dass wir für Ihre mutige und theologisch wohl begründete Amtsführung dankbar sind", heißt es auf der Website "www.pro-pope-francis.com".

Die "Pastoralkultur" von Franziskus stehe für einen Umgang mit den Menschen, bei dem nicht das Gesetz, sondern das Erbarmen das letzte Wort haben solle, heißt es auf der Internetseite weiter. Und: "Sie träumen von einer 'Kirche als Mutter und Hirtin'. Diesen Ihren Traum teilen wir."  Neben den Initiatoren, den Theologen Paul Zulehner (Wien) und Tomas Halik (Prag), sind derzeit (Stand Dienstagmittag) über 100 Unterzeichner des offenen Briefes einsehbar. Dazu zählen etwa die österreichischen Altbischöfe Paul Iby (Eisenstadt) und Helmut Krätzl (Wien), der Erzabt von Pannonhalma (Ungarn), Asztrik Varszegi, der Prager Weihbischof Vaclav Maly und der Altbischof von North-Aliwal (Südafrika). Aus Deutschland haben unter anderem der Berliner Sozialethiker Andreas Lob-Hüdepohl, der Jesuit und Chefredakteur der "Stimmen der Zeit", Andreas Batlogg, aber auch der ehemalige Bundestagspräsident Wolfgang Thierse unterzeichnet. Hinzu kommen bereits rund 1.000 "Unterstützer", die sich online an der Kampagne beteiligt haben.

Antwort auf die "kindliche Zurechtweisung" des Papstes

In dem Schreiben bitten Sie den Papst, nicht von seinem Weg abzuweichen, und sichern ihm Unterstützung zu. Franziskus sei es in kurzer Zeit gelungen, die Pastoralkultur der katholischen Kirche zu reformieren. Die "verwundeten" Menschen, aber auch die verwundete Natur gingen ihm zu Herzen. "Sie sehen die Kirche an den Rändern des Lebens als Feldlazarett", heißt es.

Hintergrund der Initiative ist eine Ende September veröffentlichte "kindliche Zurechtweisung" konservativer Kleriker und Theologen, die den Papst auffordern, sich von "Irrlehren" zu distanzieren. Die Unterzeichner vertreten die Ansicht, dass Franziskus "auf direkte oder indirekte Weise" häretische Standpunkte zu Ehe, Moral und Sakramentenlehre gefördert habe. Unter ihnen sind der deutsche Schriftsteller Martin Mosebach, der ehemalige Chef der Vatikanbank IOR, Ettore Gotti Tedeschi, der Ex-Vorsitzende des nationalen Forschungsrates in Italien CNR, Roberto de Mattei, sowie der Philosoph und Priester Antonio Livi, ehemals Dekan an der Lateran-Universität. Zu den Unterzeichnern gehört auch der Generalobere der traditionalistischen Priesterbruderschaft, Bernard Fellay. (bod/KNA)

Der offene Brief

Hochgeschätzter Papst Franziskus!

Ihre Pastoralen Initiativen und deren theologische Begründung werden derzeit von einer Gruppe in der Kirche scharf attackiert. Mit diesem öffentlichen Brief bringen wir zum Ausdruck, dass wir für ihre mutige und theologisch wohl begründete Amtsführung dankbar sind.

Es ist Ihnen in kurzer Zeit gelungen, die Pastoralkultur der katholischen Kirche von ihrem jesuanischen Ursprung her zu reformieren. Die verwundeten Menschen, die verwundete Natur gehen Ihnen zu Herzen. Sie sehen die Kirche an den Rändern des Lebens, als Feldlazarett. Ihr Anliegen ist jeder einzelne von Gott geliebte Mensch. Das letzte Wort im Umgang mit den Menschen soll nicht ein legalistisch, sondern ein barmherzig interpretiertes Gesetz haben. Gott und seine Barmherzigkeit prägen die Pastoralkultur, die Sie der Kirche zumuten. Sie träumen von einer "Kirche als Mutter und Hirtin". Diesen Ihren Traum teilen wir.

Wir bitten Sie, von diesem eingeschlagenen Weg nicht abzuweichen und sichern Ihnen unsere volle Unterstützung und unser stetes Gebet zu.

Die Unterzeichner

Wer den Papst unterstützen möchte

Wer den offenen Brief an Papst Franziskus selbst unterschreiben möchte, kann das unter folgendem Link tun. 

  Hier können Sie unterschreiben

Oraziun por I'Unite Pastorala:

Signur, nosc Bun Famëi,

a Te afidunse nostes comunltês crlstianes

sön chësc tru deborlada.

Dasse coraje da te gnl dô y da testimonié

nosta fede ince tla vlta d'al dedaincö.

Chërda tröc y de bugn colaboradus a to servlsc

y lasci sintì Tüa presënza.

Maria, nosta uma, ciara de nos.

S. Ojöp da Oies prëia por nos. Amen.

Degan dla Unité pastorala Val Badia

Dal 04.09.2011 éle Siur Iaco Willeit degan dl decanat dla Val Badia y implü éle pluan dles  Ploanies de Badia, La Ila

Siur Franz Sottara é jü cun 75 agn en ponsiun y a dè jö süa inciaria offiziala de ploan y degan. Siur Franz Sottara s'à metü a desposiziun por laurè inant y a surantut l'impëgn sciöche curadù d'animes a La Val.

SS. MESSES y PROZESCIUNS

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